MARSIUS SITOHANG DAN PENETRASI MUSIK POP

MARSIUS SITOHANG DAN PENETRASI MUSIK POP

SEPULANG dari Irian dan Jakarta tanggal 14 April 2001, Marsius

Sitohang langsung mendapat order tanggapan. Tanggal 15 April, pukul

8.00 pagi ia sudah berangkat main musik dan baru pulang kembali pukul

02.00 dini hari. Baru pada hari ke empat kepulangannya, Selasa (17/4)

Kompas berhasil menemuinya, di sela-sela kesibukan dosen luar biasa

ini mengajar.

"Kemarin dari Irian, saya langsung ke Jakarta, mengajar di SMA Al

Izhar Pondok Labu, Jakarta, delapan kali pertemuan," katanya

mengawali pembicaraan di teras lantai dua, Gedung Jurusan

Etnomusikologi Universitas Sumatera Utara di Medan.

Pemain opera rakyat, yang beralih menjadi tukang becak karena

tergusur zaman, dan akhirnya menjadi dosen luar biasa Universitas

Sumatera Utara untuk musikologi ini, tampak telah mantap menjalani

perannya sebagai dosen. Mengenakan celana blue jeans dan kaus

berkerah, ia tampak mengajar dengan santai dan penuh percaya diri.

Tidak lagi tegang, seperti ketika awal dia mengajar di tahun 1985.

Saat masih menggelinding di jalanan Kota Medan dengan becaknya,

tak pernah terpikir di benak ayah enam anak yang tak tamat SD ini,

akan menjadi dosen dan bermain musik di berbagai negara di dunia.

Berbagai piagam penghargaan dari dalam dan luar negeri pun telah

diterimanya. "Amerika, Australia, Jepang, Korea, dan semua kota di

Eropa pernah saya datangi, sebut saja Swiss, Jerman, Belanda, dan

Belgia," katanya.

***

CUKUP mantap di kehidupan saat ini, Marsius masih menyimpan

kegelisahan juga.

"Kalau sampai gondang sabangunan punah, di situlah takutnya

kita," ujar lelaki kelahiran Tapanuli Utara tahun 1953 ini, ketika

ditanyakan apa yang sedang menjadi perhatiannya saat ini. Dari dua

jenis musik tradisional Batak Toba, yaitu uning-uningan dan gondang

sabangunan, hanya yang pertama yang masih banyak mendapat apresiasi

masyarakat.

Menurut Marsius, uning-uningan relatif lebih bisa bertahan karena

memiliki tujuh tangga nada (diatonis), sehingga bisa digabung dengan

musik modern untuk mengiringi lagu-lagu pop. Alat musik uning-unginan

terdiri dari garantung (semacam gamelan kayu berukuran kecil),

sarunai (seruling kayu berlubang empat), dan seruling bambu.

Sedangkan gondang sabangunan hanya memiliki lima tangga nada

(pentatonis), sehingga tidak bisa mengadaptasi selera masyarakat akan

lagu-lagu pop modern. Akibatnya tidak lagi mendapat apresiasi, bahkan

dari masyarakat Batak sendiri. "Alasannya, musiknya cuma itu saja

dibolak-balik," ujar Marsius.

Padahal, sebenarnya ada ratusan repertoir musik yang menggunakan

taganing (semacam tifa tetapi memainkannya dipukul dengan stick),

gong, dan sarunai besar (seruling kayu dengan empat lubang pengatur

nada) itu. Marsius sendiri "hanya" mampu mengingat 60 repertoir.

Namun, bagi yang tidak terbiasa, mendengarkan musik gondang

sabangunan ini memang sepertinya semua lagu sama saja.

Dari ratusan repertoir tersebut, setahu Marsius belum ada yang

didokumentasikan. Ia sendiri tidak mampu menuliskannya, semua hanya

ada di kepalanya. "Semuanya ingin saya lakukan, tapi nulis-nulisnya

saya tidak tahu. Saya enggak ngerti teori-teori itu, tapi kalau orang

menyanyi lagu apa saja saya bisa mengiringi," katanya.

Begitu kuatnya serbuan musik pop, membuat berbagai tatanan

tradisi berantakan. "Kini, untuk orang meninggal pun lagunya minta

Poco-Poco," katanya.

Padahal, menurut adat Batak, untuk orang meninggal harusnya

dengan tari Tor-Tor yang diiringi gondang sabangunan. Antara lain

dengan iringan gondang Mula-mula dan Mula Jadi, sebuah repertoir

yang menggambarkan bahwa semua yang di dunia ada awalnya. Karenanya,

setiap orang harus bersujud pada orang tua yang merupakan permulaan

dari keberadaannya. Kemudian gondang Hasahatan, yang mengungkapkan

bahwa segala sesuatu ada akhirnya. Atau juga, gondang Sitiotio, yang

berarti bersih, di mana semua kata-kata yang diungkapkan tentang

orang meninggal keluar dari hati yang bersih dan tulus.

Namun, di Medan semua tatanan adat itu rupanya mulai tergeser.

Sekalipun acara orang meninggal, Marsius harus ngepop untuk mengikuti

permintaan. Ia pun menyesuaikan, main Uning-uningan campur band.

"Kalau permintaan tidak diiyakan, kita dianggap bodo. Padahal kalau

dituruti, kita keluar jalur," tuturnya.

Ironisnya, sementara orang Batak sendiri menyingkiri, banyak

mahasiswa dari luar negeri yang justru tertarik pada gondang, dan

telah menguasai permainan musik tersebut. Selain itu, beberapa konsul

seperti dari Amerika dan Australia pun pernah belajar uning-uningan

maupun gondang padanya.

Lantaran kecintaannya pada musik tradisional Batak, khususnya

gondang sabangunan yang tidak mampu beradaptasi dengan musik pop, ia

pernah bertahan hanya memainkan musik tradisional. Akibatnya, dalam

satu bulan paling banyak mendapat dua tanggapan. Ia pun menyerah.

"Enggak makan," katanya.

Belajar dari pengalamannya sendiri, mencintai gondang sabangunan

karena sejak kecil terbiasa mendengarkannya, Marsius berkesimpulan

bahwa masalahnya seperti kata pepatah, "Tak kenal maka tak sayang".

Namun, untuk bisa menikmati dan mencintai musik ini tidak cukup

sekadar kenal, tapi harus akrab di telinga. "Dari SD saya dengar,

makanya saya sayang sama gondang itu," katanya.

Karenanya, sedikit demi sedikit ia berusaha mengakrabkan gondang

di telinga masyarakat. Sejak setahun yang lalu, setiap kali grup

musiknya Sopo Nauli diundang main, di sela-sela pertunjukan selalu

dimainkannya gondang, sekalipun tidak diminta. "Sekarang beberapa

pengundang sudah minta supaya gondang juga dimainkan, sekalipun

bayarnya masih hanya untuk uning-uningan," katanya.

Oleh karena itu, Marsius juga berharap, suatu saat gondang

diajarkan di SD, paling tidak di SMP-SMP. Sehingga nantinya bisa

dihayati kembali oleh masyarakat.

Apakah Marsius sempat menularkan keterampilannya bermain musik

pada masyarakat kampung sekitarnya? "Tidak ada yang mau, cem mana

kita menyodorkan. Sementara awak pun cari makan dari pagi habis

sore," katanya.

***

SEKALIPUN gajinya sebagai dosen luar biasa hanya Rp 170.000

setiap bulan, tetapi dari bermain musik penghasilan Marsius sekarang

sudah lumayan. Istrinya pun tinggal di rumah saja, tidak lagi

berjualan.

Sejak menjadi dosen tahun 1985 ia menjadi dikenal orang. Kurang

lebih setelah setahun mengajar, mulai banyak panggilan bermain musik.

Ia, setiap bulannya minimal main 20 kali di Medan, yang kebanyakan

untuk acara perkawinan dan orang meninggal. Itu belum termasuk

permintaan ke luar daerah. "Satu bulan pernah main 60 kali,

siang-malam," katanya.

Untuk satu kali pertunjukan di Medan, ia dibayar Rp 900.000

dengan pemain sembilan orang. Rata-rata setiap pemusik mendapat Rp

75.000 sekali main. Namun, kalau mengiringi koor gereja atau main

di hotel bisa mendapat bayaran Rp 200.000 setiap pemain. "Yang saya

syukuri, saya sekarang tidak pernah berutang, tidak apa-apa setiap

kali harus jalan kaki ke kampus ini," ujar ayah dari enam anak ini.

Ia begitu berharap, ada anaknya yang meneruskan bermusik. Rupanya

anaknya yang bungsu, Anto Sitohang-lah yang menerima warisan

kecintaan pada gondang sabangunan. Kalau ada tanggapan musik dan

gondang akan dimainkan, si bungsu yang masih kelas empat SD ini

harus ikut. "Kalau tidak nangis, sekolah pun maunya bolos. Ia memang

sejak kelas satu sudah tahu pegang gong, pegang tempo (ketukan), tapi

jangan sampai seperti kakaknya, tidak mau sekolah, "katanya.

(Ardhian Novianto)

Foto:

Kompas/ardhian novianto

Marsius Sitohang

Sumber:

http://ardh14n.multiply.com/journal/item/14